En el día de hoy, la clase de teoría del grupo de mañanas hemos recibido la quinta clase de teoría de la asignatura “Didáctica General”. Mientras se completaban las incorporaciones de los compañeros a la respectiva llamada de la clase, el profesor, Josetxu, comentó acerca de una anécdota subida al blog que le había parecido muy importante e interesante, y que veríamos más adelante tras terminar la revisión del anterior blog de nuestro compañero Marcos Álvarez Fernández. Preguntó si alguien la había visto por algún casual suponiendo que no había sido así ya que la había subido el día anterior.
Antes de comenzar con la revisión, también el profesor, preguntó si había alguna pregunta o planteamiento inicial. Tras una respuesta negativa de una de nuestras compañeras, dio inicio la finalización de la corrección del blog.
Se empezó por la tercera parte, y mientras era leído, el profesor hacía algunas pausas para corregirlo y o comentarlo:
• Comenio no destaca por ser una de las primeras personas en cobrar por enseñar (en Europa), si no que la idea que se quiere transmitir es que fue una de las primeras en trabajar enseñando en primaria. (Suponemos que obtuvo salario porque trabajaba).
• Además Comenio escribió la primera didáctica magnae, en latín. (En aquella época el latín todavía era dominante en el lenguaje europeo y a pesar de que algunos ya habían roto con Roma, seguían hablando el latín. Aún no se hablaban las lenguas vernáculas, de cada país.)
• “El profesor también añade que existen las escuelas primarias desde el año 1857.” Tras comentar eso, Josetxu, aclaró que esto era en España.
Tras finalizar la corrección, se aclaró que las listas de las tutorías ya estaban arregladas y se procedió a continuar con la clase.
Se retomó la anécdota/noticia anteriormente mencionada pidiendo a los alumnos que se leyera esta misma ya que el lunes día 15 de febrero, hablará sobre ella, concretamente de la epistemología de la didáctica, mostrándonos que la didáctica no es una ciencia esencial en la formación del profesorado, si no que es una más que ayuda a socializarlos pero que no es imprescindible. Como ejemplo, utilizó la noticia, explicando que las dos gemelas protagonistas eran profesoras de inglés en una escuela en Beirut y ninguna de ellas estudió carreras de enseñanza. Una de ellas había estudiado fotografía, y la otra, estudios africanos, pero ambas, de 19 años, habían logrado enseñar en un país, poco desarrollado donde la demanda de docencia es alta.
Se dejó este tema a un lado ya que el objetivo es leerlo para el día señalado y así hablar de él la semana siguiente, para después proseguir desde sonde lo habíamos dejado la semana anterior: es decir, con Pilar Primo de Rivera, presidenta femenina de la falange española, que dirigía los servicios sociales de la época.
Tras seleccionar a Marina Berros para la lectura, el profesor dio un breve resumen sobre lo que veríamos, tratándose de lo que le enseñaban a las mujeres antiguamente, “formación específica en las mujeres españolas (1950-1960)”, “¿cómo era la mujer ideal?”, etc. Así después, Marina comenzó a leer. Según los estándares, las mujeres debían ser más limpias, los niños más sanos, los pueblos más alegres y las casas más claras. Además de eso, la mujer debe agradecer todos los días a Dios por privarla “del don de la palabra” ya que si no, quizás aprovecharía a exhibirlo en las plazas. La siguiente idea refleja que la mujer carece de talento creador que fue reservado para los hombres. Aquí el profesor, hizo una pausa para añadir que la anterior idea no solo la decía Pilar de Rivera en los años 50, si no que Rousseau ya lo decía en 1790 además de toda la población que vivía en Europa. Tras esto, continuó Marina leyendo la siguiente idea, que decía que la mujer solo buscaba a alguien a quien someterse. Tras esto, Josetxu, comentó que veríamos “veinte principios o recomendaciones para preparar a la mujer para el matrimonio”. Tratándose esto de una formación que se les daba a las mujeres obligatoriamente antes del matrimonio. Las ideas que reflejaba no pudieron ser expuestas ya que la letra estaba muy pequeña pero Josetxu explicó que eran parecidas a lo que quería transmitir un pequeño corto que habíamos visto en una de sus clases sobre la misoginia en Disney. Cómo Gaston, el villano de la película “La Bella y la Bestia”, le decía a Bella que mejor le limpiara los zapatos en vez de leer tanto. Concluyó explicando la idea diciendo que la mujer solo estaba para atender al hombre.
Tras esto, continuamos con unas ideas que Marina leyó y que Josetxu recalcó su importancia en querer transmitírnoslas. Dos ideas que Pilar expandía y que se trataban de, la primera, la mujer debía no molestar a su marido si este quería simplemente dormir, o en su defecto debía complacer en el ámbito sexual al hombre sin importar su propia satisfacción, buscando siempre la del hombre. La segunda idea, se trataba la privación de gemidos por parte de la mujer ya que con uno solo bastaba para indicarle cualquier tipo de goce que hubiera experimentado. Además, si un hombre, le pedía a su mujer cualquier tipo de práctica sexual fuera de lo usual, ella debía obedecer. Añadiendo que, tras esto, el hombre podía dormirse profundamente mientas que la mujer, debía lavarse, aplicarse los productos de belleza correspondientes a la noche y así finalmente programar el despertador para levantarse antes que su marido y así prepararle el café en la mañana.
Con la idea de que las mujeres recibían estas directrices como educación, continuamos y el profesor indicó que podíamos preguntar a nuestras abuelas sobre esto ya que él solo reflejó lo que se explicaba en esos cursos. Comentó además que la escuela franquista de hace 60 años.
Prosiguió y nos puso un video sobre educación de un programa de Jordi Évole, Salvados. “Cuestión de educación”, mostraba los libros de texto de antes, el crucifijo, la virgen, etc. En el vídeo, una escena contenía una pizarra con una frase: “Virgen Santa, Virgen pura, haz que apruebe esta asignatura”. Josetxu, procedió a explicarnos que se refería a la Virgen María y que dábamos por hecho que el mundo era cristiano, o que al menos debían entender los términos de este. Pero en realidad había por supuesto más religiones y que además destacaban por su avanzada cultura como por ejemplo la religión musulmana.
Paramos el vídeo aquí y el profesor informó que si queríamos podíamos verlo por nuestra cuenta, y que en la parte final, salen dos chicas que fueron a Finlandia a hacer las prácticas de educación infantil y cuentan lo que vivieron allí.
Continuamos y Josetxu nos recordó que la constitución española por referéndum que cortaba con el franquismo fue aprobada en 1978, y actualmente está vigente en nuestro país. Intelectuales españoles firmaron un manifiesto en la prensa en contra de la constitución, y ahí firmaron todos los catedráticos de educación de España. Marina procedió a leer el motivo, el cual decía que no hay autoridad que no provenga de Dios. El profesor, hizo una pausa para aclarar que esto no es así, pues no se especifica qué Dios además de que hay muchos y solo podría ser uno. Tras esto, nuestra compañera continuó leyendo hasta que Josetxu la paró recalcando que, la justicia no puede emanar del pueblo, debe hacerlo de Dios o en defecto su caudillo en la tierra.
Tras esto, pasamos a hablar de los catedráticos en España. Uno en concreto, Arsenio Pacios, con el que Josetxu no estaba de acuerdo ya que una de sus varias afirmaciones son que la didáctica debe basarse en las ideas de Aristóteles y Santo Tomás, y estos vivieron en una época sin escuela por lo que, no serían válidos a la hora de hablar de educación, mientras que Arsenio Pacios afirmaba que la educación tenía como objetivo conocer a Dios. Otra idea con la que está disconforme es que solo Dios como “objeto” para hacernos felices, Dios inexhaurible (incomprensible). El mismo desacuerdo lo tuvo con Anselmo Romero, predecesor de Arsenio Pacios.
Ya en democracia, hablamos de Miguel Fernández Pérez quien afirma que la educación es construir personas, ser más que Dios por ello. Recalca una idea sobre que la educación es más importante que la medicina, que los médicos. Que sin una buena formación, los docentes crearían malas personas.
Miguel Ángel Santos Guerra, fue la siguiente persona de quien hablamos, según él es más excelso lo que hacen los docentes a lo que hacen los médicos. Claramente no es así.
Finalmente Josetxu lo resumió en que la educación no tiene que ver con crear personas ni sanarlas. Podemos apoyar o renegar a una persona, pero no crearla y no tenemos que curar a nadie ya que a ello se dedican especialistas que saben, es decir, los médicos.
Como punto final, avanzamos con las funciones de la didáctica, en qué entendemos por didáctica y cómo ha incidido esta en las leyes de educación. Estas últimas son:
• En el 70, en pleno franquismo, Ley General de Educación (L.G-E) introduciendo esta la EGB.
• En 1990, Ley orgánica general del sistema educativo (L.O.G.S.E) estaba el partido socialista en el poder y estábamos en democracia. Introdujo el primer sistema de primaria, secundaria y bachillerato. Se amplió la educación obligatoria hasta los 18 años.
• En 2002, Ley orgánica de calidad de la educación (L.O.C.E) casi no se puso en práctica ya que el PP perdió las elecciones
• En 2006, Ley orgánica de educación (L.O.E) es la que estamos viviendo con modificaciones
•En 2013, Ley orgánica y mejora de la calidad educativa (L.O.M.C.E) ya ha desaparecido
• En 2020: Ley orgánica de modificación de la Loe (L.O.M.L.O.E) es la L.O.E con algunos cambios.
Como último punto, el profesor nos explicó que la didáctica tiene un campo semántico relacionado con la enseñanza. Enseñan señales, mostrar un estandarte, explicar es abrir la plica (sobre cerrado), etc, son algunos de los términos de este campo semántico, dejando aquí la clase teórica para proseguirla el día siguiente, acabando con la definición de epistemología de la didáctica (episteme - conocimiento riguroso)
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